论十干禄

禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，已寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。

禄，即爵禄，指当得势而享有的福运与地位。自最初划分十干、十二支时，便将甲乙与寅卯相配，位居东方；丙丁与巳午相配，位居南方；庚辛与申酉相配，位居西方；壬癸与亥子相配，位居北方。十干以地支为禄位，称为 “禄随旺行”，因此甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊土寄禄于巳，己土寄禄于午，这是因为巳午为火旺之乡，遵循 “子随母得禄” 的道理（火生土，土寄禄于火的旺地）。地支中辰、戌、丑、未四宫，辰戌为魁罡之地，称为边鄙恶浊之所，禄元不寄寓于此；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元需避开，因此这四宫无禄。另有一说称四季月（辰戌丑未）五行杂气并存，禄位不专，故不纳入禄元范畴。

甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。

甲的禄位在寅。如甲日遇到丙寅，甲木克丙火所藏之水为财星，这是福星禄，为吉；遇到戊寅，戊土生寅木且寅木生火，火土相生，是伏马禄，同样吉利；遇到庚寅，庚金冲克甲木，称为破禄，半吉半凶；遇到壬寅，这是正禄，若带截路空亡，命主必定成为僧道；遇到甲寅，甲木在寅为长生之地，称为长生禄，大为吉利。

乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸卯带太乙，死禄，虽贵终贫。

乙的禄位在卯。遇见乙卯称为喜神旺禄，主吉利。遇见丁卯为截路空亡，主凶险。遇见己卯为进神禄；遇见辛卯为破禄，又称为交神，半吉半凶。遇见癸卯带太乙星，为死禄，即使显贵最终也会贫困。

丙禄巳。见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。

丙的禄位在巳。遇见己巳称为九天库禄，主吉利。遇见辛巳为截路空亡。遇见癸巳为伏贵神禄，半吉半凶。遇见乙巳为旺马禄。遇见丁巳为库禄，均为吉利之象。

丁禄午。见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃禄，多凶。

丁的禄位在午。遇见庚午为截路空亡，主凶。遇见壬午为德合禄，遇见甲午为进神禄，均主凶。遇见丙午为喜神禄，但午为丁的羊刃，故半吉半凶。遇见戊午为伏羊刃禄，多主凶险。

戊禄巳。见己巳，九天库禄，壬吉。截路空亡。癸巳，贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺库禄，俱吉。

戊的禄位在巳。遇见己巳称为九天库禄，主吉。若遇截路空亡则另当别论。遇见癸巳为贵神禄，因戊癸化合，主有官位且权重。遇见乙巳为驿马同乡禄。遇见丁巳为旺库禄，均为吉利之象。

己禄午。见庚午，截路空亡。壬午，死鬼禄，俱凶。甲午，进神合禄，显达之象。丙午，喜神禄。戊午，伏神羊刃禄，凶。

己的禄位在午。遇见庚午为截路空亡，主凶。遇见壬午为死鬼禄，均主凶险。遇见甲午为进神合禄，有显达之象。遇见丙午为喜神禄。遇见戊午为伏神羊刃禄，主凶。

庚禄申。见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚申，长生禄，大吉。

庚的禄位在申。遇见壬申为大败禄，若带截路空亡禄，均主凶。遇见丙申亦为大败禄，命主多成败起伏。遇见戊申为伏马禄，运势多阻滞，若逢福星，则显贵吉利。遇见庚申为长生禄，大为吉利。

辛禄酉，见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。

辛的禄位在酉。遇见癸酉为伏神禄，因癸水属水、酉为金，金生水而水与火相犯（辛属阴金，癸为阴水，此说或指水火相战之象），主凶。遇见乙酉为破禄，命主事业多成败起伏。遇见丁酉为空亡贵神禄，丁火受气于酉（丁火在酉为长生），辛金在酉为临官，酉为辛金本位、丁火长生，二者共处似有丁火借辛金之势之意，故主奸淫之事；若逢喜神，则转为吉利。遇见己酉为进神禄。遇见辛酉为正禄，均为吉利之象。

壬禄亥，见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。

壬的禄位在亥。遇见丁亥为贵神合禄（丁壬合木，亥为木之长生）。遇见乙亥为天德禄（乙木为壬水食神，亥为乙木长生，得天德护佑）。遇见己亥为旺禄（壬水得亥水临官，己土为正官，土水相和）；遇见辛亥为同马乡禄（亥为壬水禄位，又为驿马，辛金为壬水生源），均大为吉利。唯独遇见癸亥为大败禄，主命主贫寒浅薄。

癸禄子，见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交羊刃禄，带福星，贵有权。戊子，伏羊刃合贵禄，半吉。庚子，印禄，吉。壬子，正羊刃禄，凶。

癸的禄位在子。遇见甲子为进神禄，主命主能登科及第、仕途通达。遇见丙子为交羊刃禄，若带福星，则显贵有权势。遇见戊子为伏羊刃合贵禄，半吉半凶。遇见庚子为印禄，吉利。遇见壬子为正羊刃禄，主凶。

有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。

生成禄，例如属甲木、乙木的人遇到甲寅、乙卯这样的干支组合。

有名位禄，甲人见丙寅之类。

名位禄，例如甲木日主遇到丙寅这样的干支，象征名声地位。

有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。

真禄，例如甲木人见到丙或己，乙木人见到己或午等，都属于贵格。

有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。

进退真禄，例如戊辰见丁巳、戊午见丁巳，或丙辰见癸巳等组合。这类格局中，顺行（进）则平顺，逆行（退）则艰难。若再带福神，可成贵命，但忌讳重复出现。

有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。

禄值会合，例如甲禄在寅，又遇到庚戌这样的组合。

有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。

食神带禄，例如壬水以甲木为食神，又得甲寅；癸水以乙木为食神，又得乙卯等，主吉祥。

有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。

食神合禄，例如甲木食神为丙，遇到丙申或丙寅；乙木食神为丁，遇到丁未或丁卯等，共八种组合，均主吉。

有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人富有声望。

禄头财，例如甲木人见戊寅，乙木人见乙卯等，主富贵有声望。

有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主口舌刑责。

禄头鬼，例如甲木人见庚寅，乙木人见辛卯等，主口舌是非或官讼刑罚。

有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。

旬中禄，例如甲申日生人见庚寅，戊午日生人见丁巳等，主清贵显要的职位。

有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。

天禄贵神，例如丁火禄在午，午的遁干是丙，而丙的贵人在酉、亥。若再遇到辛酉、辛亥，则辛的贵人又见于午，形成循环贵格，地位极高。

有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、庚戌之类，主官职崇重。

干支合禄，例如甲禄在寅，又得甲寅、己亥；乙禄在卯，又得乙卯、庚戌等，主官职显赫。

有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。

互换贵禄，例如庚寅日生人，时柱见甲申，干支互换贵人禄位。

有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。

朝元禄，例如寅年出生的人，日柱或时柱见甲木（如甲日或甲时），称为“朝元禄”；若在胎元中也出现，则更贵。

有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。

朝元夹合，例如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合，夹住巳火（戊禄在巳），主封爵之贵。

有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行无克，诸位相助，发福必大。

禄入禄堂，《理愚歌》说：“禄入禄堂须大拜。”李虚中认为，甲木人得甲戌，因甲为岁干，戌是甲的本位遁至之地，称为“禄堂”。辛、壬各有两位禄堂（辛卯、辛丑；壬寅、壬子），若五行无冲克，且其他干支相助，福气极大。

古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，余准此。余皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可畏，以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上为害，以三合相会在辰则减福，以六合相亲。

古人说：禄位前二辰为 “背”，禄位后二辰为 “向”。沈芝取 “建、向、近、合” 四字为贵格，其中 “建” 不如 “向”，“近” 不如 “合”，四字中得两字者即为贵命。如甲禄在寅，以寅为 “建”，丑为 “向”，卯为 “近”，亥为 “合”，其余以此类推。其余情况皆忌在三合、六合之位见刑、见鬼：以甲戌为例，鬼在丑位则可畏，因丑刑戌；鬼在未位则不忌，因戌刑未（为同类相刑）。以乙酉为例，鬼在巳位为害，因巳酉丑三合相会；鬼在辰位则减福，因辰酉六合相亲（虽合但辰为乙木衰地，故福力减弱）。

夫建禄者，主人肌厚气实，体格不清，一生安逸足财，利生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。与元辰并，因樗蒲得财，复因此败。与官符并，因官门得财，或多争讼。与劫煞并，好贱技小商，不义横财。与天中并，多遗失破财。与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。

古人认为，建禄格的人通常体格健壮、气血充盈，但身形不够清秀，一生安逸富足，财源旺盛；但如果建禄处于死绝之地，则会气质浑浊、精神萎靡，终日为生计奔波，变得吝啬庸俗。如果建禄与元辰同现，此人可能通过赌博得财，但最终也会因此破败；若与官符同现，则可能因官府差事获利，但也容易陷入官司纠纷；若与劫煞同现，往往依靠低贱技艺或小买卖谋生，甚至获取不义之财；若与天中同现，则容易丢失财物或遭遇破财；若与禄鬼、倒食同现，则多通过赊贷、中介等途径得财，到死都执迷于钱财，成为唯利是图之人。

又曰：库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。

古人认为，库是禄的聚集之地，比如甲乙木的库在未，丙丁火的库在戌，戊己土和壬癸水的库在辰，庚辛金的库在丑。如果甲乙木日主遇到很多亥水，又得到未土，就是禄位丰厚、生活富足的人。合指的是禄的横向联系，比如甲禄在寅而遇到亥，这叫明合；如果没有寅却遇到亥，这叫暗合，虽然没有直接见到禄位，也算间接得禄，往往会有意外之福。拱则是禄的尊贵形式，比如甲禄在寅，不见寅而见到两旁的丑和卯，这叫虚拱；如果是申人见到寅，又见到两旁的丑和卯来拱卫，这叫实拱。不过实拱不如虚拱贵重，虚拱往往预示着大富大贵。

凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托，考究五行之恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。”可见先论五行，后看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。